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Traité des trois imposteurs : Moise, Jésus, Mahomet

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Détails sur le produit

Relié: 165 pages

Editeur : Max Milo (15 mars 2001)

Collection : Hors Collection

Langue : Français

ISBN-10: 2914388063

ISBN-13: 978-2914388061

Dimensions du produit:

20,8 x 14,3 x 1,6 cm

Moyenne des commentaires client :

3.3 étoiles sur 5

10 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

108.969 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Ce classique des manuscrits clandestins est à lire. Connu de nombreux auteurs du XVIIIe (et notamment Diderot), cet ouvrage circulait de mains en mains, parfois recopié, à une période où l'on craignait la censure. Ce texte contre l'obscurantisme dérangeait à l'époque et l'on voit, aujourd'hui aussi, que la liberté de penser n'est pas quelque chose d'acquis, ce texte continuant .

O combien actuelle cette démonstration osée, mystérieuse et limpide ! Et dans le grand style du 18 ième, s'il vous plait !

On ne sait pas vraiment qui l'a écrit, mais il a bougrement bien fait ! Rien n'a changé depuis d'ailleurs... les trois imposteurs sont toujours là et ils ont fait des émules... on appelle ça des politiciens.

Les trois textes sont en soi intéressants, d’un point de vue historique, qui nous rappellent que la contestation contre les obscurantismes religieux ne sont pas d'aujourd'hui. Cependant, on peut regretter que cette édition ne soit pas enrichie de commentaires de spécialistes.

Merci M Spinoza! si c'est vous qui avez écrit ou inspiré ce traité, mais qu'importe!Edifiant! ce document nous explique comment un groupe plus ou moins érudit ou éclairé édicte ses dogmes en règles de vie, dogmes qui permettent l'accés au politique, dogmes que ces groupes ne respectent pas : fais ce que je dis et non ce que je fais. Les guerres de religions, de toutes ces religions ne doivent pas nous faire oublier que nous sommes tous les enfants de Sapiens Sapiens et non d'un vague charpentier illuminé, d'un guérisseur même pas patenté et d'un garçon d'écurie analphabète, tous trois instrumentalisés au profit d'un groupe voulant accéder au pouvoir sur les masses.

Possible de lire ce contenu de deux façons -au moins- :-d'un point de vue littéraire, rien de transcendant ni de mauvais, c'est assez classique.-d'un point de vue idéologique, la dénonciation de méfaits attribués aux trois religions concernées drainera son lot d'adeptes comme de détracteurs.Chacun forgera donc son opinion. Néanmoins, il est tout à fait évident que ces textes religieux censés avoir été inspirés "divinement" sont avant très "humains". Ainsi, inutile de chercher la mention de kangourous ou de manchots dans leurs ménageries. Le cheptel cité est "local" essentiellement, tout comme les "révélations". Pas question d'y trouver mention de potlatchs ou de pratiques issues de Laponie ou de Polynésie, entre autres.Donc, rien de fondamentalement supérieur aux philosophies antiques, pour ne pas dire que ces dernières sont souvent bien plus élaborées que des textes soit-disant d'inspiration divine. Avec une différence toutefois, les philosophies sont des dogmes infiniment moins coûteux en vies humaines que les religions, à l'épreuve de l'Histoire.Mais ça n'empêche pas que de nos jours comme hier, une multitude de personnes trouve sa voie dans le créationnisme ou les homélies prêtées à tel ou tel gourou, prophète, imposteur, fils de dieu, etc... -selon l'appellation que chacun voudra lui donner-.En ce sens et dans cet objectif, ce traité eut et a toute sa place aux côtés des textes religieux, qui contiennent aussi leurs morceaux d'intolérance. Quitte à faire grincer des dents ceux qui les ont longues et se croient, via leurs dogmes, plus éclairés que les autres.

On attend toujours LE LIVRE qui démontera les contes, légendes, fables et affabulations (sans oublier les délires) qui nourrissent ces trois grandes impostures. Un livre qui serait écrit simplement sans charabia prétentieux et imbuvable, avec preuves historiques et scientifiques à l'appui (elles sont innombrables) et tableaux récapitulatifs et phrases chocs et simples pour montrer que ces mythes religieux sont du même niveau que la fable du Père Noël.Un historien courageux voudrait-il s'atteler à cette tache salutaire pour les générations futures ?

Pas mal du tout même si un peu vieillissant et pas toujours objectif !Sympa tout de même !

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